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Victoire pour Don Quichotte ! Suite des exégèses sur Don Quichotte…

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VICTOIRE POUR DON QUICHOTTE ! Dans ce livre, Dominique Aubier poursuit sa lumineuse exégèse de Don Quichotte. Ses travaux sur le sujet font autorité depuis qu'elle a identifié les références araméennes et hébraïques actives dans l'œuvre de Cervantès. Extraordinaire découverte ! Ici non seulement les corrélations apparaissent entre le texte original de Cervantès et les concepts kabbalistiques du Zohar , le célèbre ouvrage du kabbaliste espagnol Moïse Schem Tob de Léon, mais d'autres sources de la Tradition émergent, comme le Bahir et le fameux Séfer Yetsirah dont il ne fait pas doute qu'ils furent entre les mains de Cervantès. S'appuyant sur les éditions originales du Quichotte de 1605, 1608 et 1615, Dominique Aubier procède d'une part à une éblouissante étude sémiologique du langage de Cervantès, et d'autre part son décryptage révélant de manière définitive et irréfutable la connexion hébraïque et zoharique du Quichotte. Mais surtout

Cervantès ne serait pas l'auteur de Don Quichotte… Réponse au prof. Calero.

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Cervantès ne serait pas l'auteur de Don Quichotte… (petite mise au point en réponse au professeur Calero) par Dominique Blumenstihl-Roth Don Quichotte répond au prof. Calero… Une nouvelle légende urbaine voit le jour, enlevée par l'universitaire M. Calero, doctement diplômé, qui attribue Don Quichotte à un mystérieux Juan Luis Vives, un exilé du décret d'Alhambra de 1492 dont Cervantès aurait plagié le travail. La polémique ouverte par le professeur Calero s'appuie sur le fait que le Quichotte soit un ouvrage crypté en hébreu dont il estime que Cervantès, selon lui, ne pouvait en aucun cas connaître cette langue. Selon ce chercheur, si cryptage hébreu il y a, c'est donc forcément l'œuvre d'un juif qui ne peut être Cervantès… La thèse hébraïsante du Quichotte, admise désormais par la plupart des chercheurs depuis que Dominique Aubier en fit la découverte en 1966, ne peut plus être contestée. Il reste cependant un petit carré